MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL
LIBRO? El apóstol Pablo la escribió poco después de ser liberado de su
encarcelamiento en Roma, probablemente alrededor de los años 63-65 d. C.
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 63-65
d.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Pablo le
escribió a Timoteo, aconsejándole en cómo dirigir a la iglesia en Éfeso. Los
falsos maestros amenazaban con socavar la obra allí, y Timoteo, amigo querido
de Pablo, se hallaba en una situación difícil necesitando estímulo y consejo en
cómo guiar a la iglesia.
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?
Laodicea que es metrópoli de Frigia Pacatiana
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO
HISTÓRICO DEL LIBRO?
Timoteo en Éfeso, fue dejado por
Pablo, para corregir errores de falsas doctrinas influenciadas por el
gnosticismo del culto a la diosa diana que reinaba en Efesios; y estaba
infiltrándose en la iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casas,
y se levantaron maestros contradiciendo los principios evangélicos, y hasta la
humanidad de Jesús. Y este era el principal trabajo de Timoteo, un joven
misionero entrenado y discipulado por Pablo. Lo que más se notaba era la
supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y cambiaron las
enseñanzas para defender y apoyar esto de la mujer en autoridad sobre el
hombre.
Primera de Timoteo fue escrita
después que Pablo fue liberado de la prisión, probablemente alrededor del 64
d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola escrita por Pablo, fue enviada
desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución.
Timoteo, quien era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo
el ministerio de Pablo. Más tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso.
Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en
asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de
Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una
congregación.
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE
FUNDADA LA IGLESIA? En el segundo viaje misionero de Pablo, cuando dejó a
Priscila y Aquila (Hechos 18:8), y llega también Apolos, y se reúne con ellos.
Luego Pablo llega a Éfeso (Hechos 19), y aquí hizo su obra más grande. 54-57
d.C.
3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA
IGLESIA? De gentiles y judíos, contaminados con la doctrina falsa de
Diana.
4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS
DEBILIDADES? Fuerza, tenían buen fundamento, por Pablo, Aquila, Priscila y
Apolos. Pablo hizo su más grande trabajo en Éfeso./ Debilidad, eran las falsas
doctrinas y maestros, provenientes del culto a Diana; y la iglesia estaba
contaminándose con su doctrina.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES
EL LIBRO? Literatura Epistolatoria.
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL
LIBRO? Animar a Timoteo, y alertarlo en contra de los falsos maestros y
sus enseñanzas. Dándole también consejos prácticos para la organización de la
iglesia, Pablo animándolo y expresando su amor.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN
PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Parar la influencia de las
enseñanzas del culto a Diana, que reinaba en Efesios. Y animar y alentar
a Timoteo.
PALABRAS CLAVE EN 1 TIMOTEO
(RV1960): enseñar, fe, doctrina, piedad, buenas obras.
RECIPIENTES:
Timoteo, el compañero más joven de Pablo por muchos años, y la iglesia de Éfeso
(la bendición en 6:21 está en plural).
OCASIÓN: Pablo ha
dejado a Timoteo a cargo de una situación muy difícil en la iglesia de Éfeso,
donde unos falsos maestros (probablemente ancianos locales) están desviando a
algunas iglesias que están en los hogares; ante esto, Pablo escribe a toda la
iglesia por medio de Timoteo con el propósito de apoyar y fortalecer a Timoteo
para detener a estos ancianos y a algunas viudas jóvenes que los han seguido.
ÉNFASIS: La verdad
del Evangelio como la misericordia de Dios mostrada a las personas; las
calificaciones de carácter de los dirigentes en la iglesia; las enseñanzas
especulativas, el ascetismo y el amor a la controversia y al dinero
descalifican a una persona para ser líder en la iglesia; Timoteo, por medio de
aferrarse al evangelio, debe ejemplificar el carácter cristiano y el liderazgo
genuino.
CARACTERÍSTICAS
PARTICULARES: Primera de Timoteo es una carta personal y un manual
de administración y disciplina para la iglesia.
CÓMO LEER 1 TIMOTEO:
Mientras
que la interpretación de un solista puede ser asombrosa, existe una riqueza
única expresada en la sinfonía de varios artistas e instrumentos fluyendo en
unidad bajo un director principal. Cada uno de nosotros tiene un instrumento
que tocar. ¡Unidos en la iglesia creamos una increíble expresión de quién es
Dios cuando tocamos en armonía los unos con los otros! Lo que estás a punto de
leer es parecido al manual de un director de orquesta. Este resume las pautas
para el funcionamiento de la iglesia, ofreciendo ayuda práctica a los creyentes
en sus relaciones entre ellos, con los líderes y el mundo a su alrededor.
Pablo escribió a su amado amigo
que lo había acompañado en muchas empresas misioneras. Sus instrucciones para
la iglesia están intercaladas con directivas personales y palabras de ánimo
para su protegido Timoteo. Esta combinación resulta en un fabuloso manual para
discipulado corporativo y personal.
Esta sabiduría práctica y
esencial debe entenderse en el contexto de la situación concreta a la que Pablo
se dirigió. Tal vez te preguntes repetidamente: «¿Qué cosas en Efeso motivaron
a Pablo a escribir esta carta?». Busca los principios básicos. Puede serte útil
imaginar que estás escuchando una conversación a escondidas entre un
experimentado ministro y su joven colega. Aunque los problemas específicos y
las soluciones concretas nunca serán idénticos, los principios del evangelio
nunca cambian.
TÍTULO: Esta
es la primera de dos cartas inspiradas que Pablo le escribió a su amado hijo en
la fe. Timoteo recibió su nombre, el cual quiere decir "uno que honra a
Dios", de su madre (Eunice) y su abuela (Loila), judías devotas que se
convirtieron en creyentes en el Señor Jesucristo (2Ti 1:5) y le enseñaron a
Timoteo las Escrituras del AT desde su niñez (2Ti 3:15). SU ádre era griego
(Hch 16:1) y pudo haber muerto antes de que Timoteo conociera a Pablo.
Timoteo
era de Listra (Hch 16:1-3), una ciudad en la provincia romana de Galacia (parte
de Turquía moderna). Pablo llevó a TImoteo a Cristo (1:2, 18; 1Co 4:17; 2Ti
1:2), sin duda alguna durante su ministerio en Listra en su primer viaje
misionero (Hch 14:6-23). Cuando él volvió a visitar Listra en su segundo viaje
misionero, Pablo escogió a Timoteo para que lo acompañara (Hch 16:1-3). Aunque
Timoteo era muy joven (probablemente casi veinte años o a principios de sus
años veinte, debido a que alrededor de quince años más tarde Pablo se refirió a
él como a un joven, (4:12), él tenía una reputación piadosa (Hch 16:2). Timoteo
iba a ser el discípulo, amigo y colaborador de Pablo por el resto de la vida
del apóstol, ministrando con él en Berea (Hch 17:14), ATenas (Hch 17:15),
Corinto (Hch 18:5; 2Co 1:19), y acompañándolo en su viaje a Jerusalén (Hch
20:4).
Él estuvo
con Pablo en su primer encarcelamiento romano y fue a FIlipos (2:19-23) después
de la liberación del apóstol. Además, Pablo frecuentemente menciona a TImoteo
en sus epístolas (Ro 16:21; 2Co 1:1; Fil 1:1; Col 1:1; 1Ts 1:1; 2Ts 1:1; Flm
1). Muchas veces Pablo envió a TImoteo a iglesias como su representante (1Co
4:17; 16:10; Fil 2:19; 1Ts 3:2), y 1 Timoteo lo muestra en otra tarea,
sirviendo como pastor de la iglesia en Éfeso (1:3). De acuerdo a Hebreos 13:23,
TImoteo fue encarcelado en algún lugar y liberado.
CONEXIÓN CON EL A.T Existe
una relación interesante entre el libro de 1 Timoteo y el Antiguo Testamento, y
es la cita de Pablo sobre las bases para considerar a los ancianos de la
iglesia como dignos de “doble honor” y merecedores de respeto en el caso en que
fueran acusados de mala conducta (1 Timoteo 5:17-19). Deuteronomio 24:15 y
Levítico 19:13 hablan de la necesidad de pagar al trabajador lo que se ha
ganado y de hacerlo puntualmente. Parte de la Ley Mosaica demandaba que dos o
tres testigos eran necesarios para levantar una acusación contra un hombre
(Deuteronomio 19:15). Los judíos cristianos en las iglesias que Timoteo
pastoreaba, debían estar bien conscientes de estas referencias al Antiguo
Testamento.
TEMAS:
- La sana doctrina. Los falsos maestros que
mostraban una fascinación insana por los mitos y las genealogías (1:4;
4:7) y una preocupación por la ley (1:7) se habían infiltrado en la
iglesia de Éfeso. Estos prohibían casarse y comer ciertos alimentos (4:3)
y enseñaban que la resurrección final ya había ocurrido (1:20; 2Ti 2:18).
En contraste, Timoteo debía enseñar solo lo que era confiable, sano y
bueno (1Ti 1:9-11; 3:9; 4:6; 6:3-4).
- Vivir correctamente. Los falsos maestros
procuraban incitar la controversia y la inclinación a la especulación
(1:4, 6; 6:4, 20), al engaño (4:1-2) y la avaricia (6:5). Pablo le dio las
siguientes instrucciones a Timoteo: “Que los creyentes vean en ti un
ejemplo a seguir en la manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y
pureza (4:12).
- El evangelismo. El interés de Pablo por el
evangelismo exitoso de la iglesia se encontraba en el corazón de sus
instrucciones. La conducta de los crisitanos debe ser irreprochable, ya
que su comportamiento tiene un efecto directo en el éxito de sus esfuerzos
evangelísticos.
- Los líderes de la iglesia. Los líderes de la
iglesia necesitan alcanzar estándares más altos de los que se esperan de
personas que tienen puestos similarmente importantes en la sociedad
contemporánea. Sin embargo, las advertencias contra las prácticas
inmorales y el materialismo aplican para todos los miembros (6:7-10,
17-19).
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