MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL
LIBRO? El apóstol Pablo y Timoteo la escribieron desde la cárcel en Roma,
alrededor de los años 60-62 d.C.
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Misma
época de Colosenses Col 4:7-9 60-62 d.C
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A
Filemón, cristiano acomodado de la iglesia en Colosas, quien quizá se convirtió
a través del ministerio de Pablo (versículo 19).
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?
Desde Roma, Pablo estaba preso y Timoteo lo visitaba.
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO
HISTÓRICO DEL LIBRO?
La
más breve de las epístolas de Pablo, es también una epístola privada. Onésimo,
un esclavo que se había escapado de la casa de su amo Filemón robándole algunas
pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo el ministerio de
Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitar a Filemón, un hombre rico y
miembro de la iglesia de Colosas, que perdone a Onésimo y lo reciba como
hermano en Cristo. Esta epístola fue escrita durante el primer encarcelamiento
de Pablo en Roma.
Detalles: Para
que Filemón aceptará a Onésimo, Pablo le escribe con mucho tacto y en tono
despreocupado, para lo cual recurre a un juego de palabras (11). La súplica (4
al 21) está organizada de un modo prescrito por los antiguos maestros griegos y
romanos: primero se establece una relación (4 al 21) para luego persuadir
(11-19) y conmover (20-20). No se menciona a Onésimo por nombre hasta que la
relación está bien establecida (10), y solo se hace la petición, como al final
de la sección, con miras a convencer (17).
El nombre
Onésimo significa "Útil" en griego. 1:11 el cual en otro tiempo te
fue inútil, pero ahora a ti y a mi nos es útil, (Útil fue inútil ahora
útil nos es útil).
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE
FUNDADA LA IGLESIA? Fundada por Epafras (Col 1:7)
3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA
IGLESIA? Griegos y Judíos (Filemón 13)
4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS
DEBILIDADES? Filemón tenía mucha influencia en la iglesia por eso se dirige la
carta a la iglesia también, él podría ser el pastor o uno de los líderes, la
debilidad era la restauración de Filemón.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES
EL LIBRO? Carta personal - Epístola
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUALES LA IDEA PRINCIPAL DEL
LIBRO? El amor en restauración, también en intervenir prácticamente en
favor de otra persona, la misericordia. (Y Pablo estaba muy ocupado)
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN
PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Onésimo convertido por Pablo en
la cárcel, robo a Filemón su amo, y Pablo lo manda con esta carta para que se
arregle la situación, Pablo conocía a Filemón él era líder de una iglesia en su
casa en la ciudad de Colosas. El mismo Onésimo llevó esta carta a Filemón.
PALABRAS CLAVE EN
FILIPENSES (RV1960): amor, ruego, fe, esclavo, prisionero.
RECIPIENTES:
Filemón, un creyente gentil en Colosas (ver Col 4:9), en cuya casa se reúne una
iglesia; los saludos al principio y al final indican que Pablo esperaba que
Filemón compartiera la carta con la iglesia.
OCASIÓN: Onésimo se
ha convertido recientemente y ha estado sirviendo a Pablo, quien se encuentra
en prisión; ahora Onésimo está siendo enviado de regreso a Filemón, acompañado
por Tíquico, quien también es portador de cartas a las iglesias en Colosas
(Colosenses) y Asia (Efesios).
ÉNFASIS: El
evangelio reconcilia a las personas entre sí, no sólo al judío (Pablo) y al
gentil (Filemón), sino también al esclavo (fugitivo) y a su amo, !y los
convierte en hermanos!
CARACTERÍSTICAS
PARTICULARES: Esta es una carta privada y personal dirigida a un
amigo.
CÓMO LEER FILEMÓN:
Perdonar
es a menudo difícil. C.S. Lewis dijo: «Todo el mundo dice que el perdón es una
idea maravillosa hasta que tienen algo que perdonar». Alguien tiene que
tragarse el dolor de haber sido herido. Filemón es una carta que nos ofrece un
buen caso para analizar el costo que supone pedir perdón y ofrecerlo.
A través del ministerio de Pablo,
Onésimo, un esclavo fugitivo, llegó a la fe en Jesús. Por ese tiempo la mayoría
de los esclavos fugitivos sufrían severos castigos, y en algunos casos, incluso
la muerte, si eran capturados. Filemón, amo de Onésimo, también era cristiano y
amigo cercano de Pablo. Pablo envió a Onésimo con esta carta en mano para
Filemón con el fin de restaurar su relación rota, pues ahora eran hermanos en
Cristo.
Este es el escrito más breve de
Pablo y, sin duda, una de las ilustraciones más maravillosas de la gracia y el
perdón en la Biblia. El profundo interés de Pablo por la reconciliación nos
llama a aplicar estos mismos principios de amor y compasión en nuestras propias
relaciones. Ya que nosotros también tenemos la necesidad de la gracia y el
perdón de Dios, esta es una declaración que da bienvenida a la limpieza
disponible para todos nosotros a través de Jesús, ¡nuestro mediador que ha
venido a liberarnos con su ofrecimiento de perdón!
TÍTULO: Filemón, el
destinatario de esta carta, era un miembro prominente de la iglesia en Colosas
(vv. 1, 2; cp. Col 4:9), la cual se reunía en su casa (v.2). La carta era para
él, su familia y la iglesia.
CONEXIÓN CON EL A.T Tal
vez en ninguna parte del Nuevo Testamento se muestra tan bellamente retratada
la diferencia entre la ley y la gracia. Tanto la ley romana como la Ley Mosaica
del Antiguo Testamento le daban a Filemón el derecho de castigar al esclavo
fugitivo, quien era considerado como su propiedad. Pero el pacto de la gracia a
través del Señor Jesús, permitió que el amo y el esclavo tuvieran compañerismo
en amor sobre bases de igualdad en el cuerpo de Cristo.
TEMAS:
- Perdón. Pablo le pidió a Filemón que
aceptara a su antiguo esclavo problemático como lo aceptaría a él mismo, y
que extendiera el mismo amor perdonador a Onésimo que él mismo había
recibido de Dios (Col 3:13). Su reconciliación era tan importante que
tenía prioridad sobre el deseo de Pablo de que Onésimo se quedara con él
(v. 13). Esta breve carta habla sobre las faltas, la interseción, el
arrepentimiento, el perdón y la restauración.
- La igualdad en Cristo. Pablo no
desafiaba abiertamente el sistema de la esclavid, y tampoco lo santificaba
como parte del diseño de Dios. Más bien, se enfocaba en cómo la
conversión transforma fundamentalmente las relaciones personales con los
demás y con Dios. Estableció los principios universales que, cuando se
toman con seriedad, finalmente derrumban los cimientos de todo tipo de
injusticia.
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